Уже несколько недель ведущие СМИ США забиты статьями, жестко критикующими студенческие братства и женские общества. По студенческим кампусам прокатилась волна демонстративных акций с требованиями запретить объединения студентов при университетах.
Студенческие братства и женские общества, известные под общим названием «греческая жизнь» (Greek life – из-за греческих букв в названиях), известны всем, кто смотрел американские фильмы о студентах. Правда, Голливуд изображает университетские объединения гротескно, сосредоточившись на развлекательной составляющей их жизни – вечеринках, ритуалах инициации, романтических приключениях. Однако братства – это нечто более серьезное. Академическая успеваемость их членов значительно выше, чем у обычных сверстников, получают дипломы о высшем образовании они в среднем на 20% чаще, чем другие студенты, а в будущем у них куда больше шансов достигнуть высокого общественного уровня. Так, среди выпускников, принадлежавших к одному только братству Phi Beta Kappa, насчитывается 17 президентов США, 38 судей Верховного суда, 136 лауреатов Нобелевской премии. В целом же членами братств были 85% членов Верховного суда, 63% президентов, 76% сенаторов и 85% директоров крупнейших предприятий.
Студенческие братства – старше самих Соединённых Штатов. Их создание началось в середине XVIII века, а в современном виде первое из них (то самое Phi Beta Kappa) окончательно оформилось в 1775-1776 годах.
Первоначально такие студенческие объединения были тайными обществами, соперничавшими с масонами. Члены братств тайно арендовали домики в лесах (за участие в подобных обществах в то время можно было подвергнуться исключению из вуза), в которых проводили свои ритуалы, обсуждали литературу, музыку, политику, устраивали вечеринки.
В первой половине XIX века братства были легализованы и отказались от тайного статуса, а членство в них стало носить престижный характер. В братства вступали студенты с высоким академическим потенциалом, которые после выпуска активно поддерживали друг друга. В итоге студенческие братства превратились в важнейший атрибут социальной культуры белых англосаксонских протестантов (White Anglo-Saxon Protestants, WASP – этнокультурной группы, послужившей костяком формирования американского общества и считающейся главным носителем традиционных ценностей в США).
Фото: chronicle
Хотя уже во второй половине XIX века некоторые студенческие общества начали практиковать в своих рядах «смешение полов» и прием представителей расовых меньшинств, большинство из них остались чисто женскими или чисто мужскими и преимущественно белыми. На фоне активизации движения за гражданские права в 1960-е годы темнокожие стали основывать собственные «греческие общества» и к белым особо не стремились. Кроме того, в братствах всегда плохо относились к гомосексуализму (даже когда в США это начали выдавать за норму).
Несмотря на наличие покровителей в американских верхах и академические успехи, сегодня братства оказались под жестоким ударом. Критикой в их адрес вдруг оказались забиты и региональные издания, и гиганты вроде «Нью-Йорк Таймз» и «Кроникл». А активисты, связанные с движениями BLM и MeToo инициировали проведение в университетских городках массовых акций протеста с требованием полностью ликвидировать братства.
Американские СМИ посвящают свои материалы таким темам, как гибель 19-летнего студента от отравления виски на вечеринке братства в Университете Вирджинии, нарушение «братьями» антиковидного законодательства, сексуальные домогательства к нетрезвым девушкам, употребление наркотиков во время студенческих вечеринок. Полностью игнорируют тот факт, что эти проблемы характерны для американского студенчества в целом, а не только для членов «братств». И под огнем критики оказались почему-то только организации белых студентов. В адрес же «черных» братств в СМИ продолжают публиковаться хвалебные материалы, а в кампусах открываются общественные объекты, предназначенные исключительно для темнокожих.
Популярная студенческая газета The McGill Daily опубликовала статью, в которой обвинила студенческие братства во всех мыслимых и немыслимых грехах, сделав при этом акцент на «гомофобии».
Разгромленное «активистами» здание братства. Фото: NYT
«Греческие организации сопротивлялись классовому (?! – Ред.) и расовому разнообразию», – утверждается в статье. «Я считаю, что они (братства. – Ред.) плохие, потому что богатым мужчинам не нужно пространство, в то время как женщинам и не мужчинам, разным по гендеру, пространство нужно», – вещает опрошенная изданием активистка.
Инициированные всевозможными меньшинствами «антибратские» протесты охватывают сейчас в Америке все больше университетских городков.
С 2020 года продолжается травля братств в Северо-Западном университете (штат Иллинойс). Их членов в соцсетях обвиняли в расизме, гомофобии, сексизме и домогательствах. А на днях активисты осадили общежития студенческих обществ и забросали их яйцами.
Одновременно протесты развернулись в Массачусетском университете. Активисты устраивают там сидячие забастовки и распространяют петиции с требованием запретить студенческое сообщество.
Фото: NYT
Затем акции протеста охватили Университет Восточного Мичигана, где «братьев» обвинили в десяти изнасилованиях, якобы совершенных ими с 2015 по 2020 год.
Похожая ситуация складывается во многих штатах: в Алабаме, Нью-Джерси, Мэриленде, Флориде, Айове, Небраске. Когда нет фактов изнасилования или употребления наркотиков со стороны членов братств, представителей студенческих обществ обвиняют в популяризации «культа насилия». Главное – запретить братства. А о том, что темнокожие в процентном отношении совершают изнасилования в США почти в три раза чаще белых мужчин, никто не вспоминает.
В Америке разворачивается агрессивное насаждение нравов, превращающих её в страну диктатуры меньшинств. И дискриминация белого большинства постепенно становится элементом нового мирового порядка.
