В 2026 году, так совпало, Пасха празднуется в один день вместе с Днём космонавтики – 12 апреля. И есть в этом знак во времена, когда многие люди всё больше, оглядываясь вокруг, пытаются сообразить, что всё-таки делать. Пасха и День космонавтики, а ещё Рождество и День Победы – главные даты в русском календаре. Потому что именно они зафиксировали возвышение и русского народа, и каждого человека; возвышение над обстоятельствами, тяготами, над самим собой.
Философ Владимир Соловьёв писал, что народ есть в первую очередь то, что он помышляет сам о себе. Это, кстати, хорошо бы применить к себе нынешним. Кто есть мы? На тысячу лет после Великого церковного раскола 1054 года Россия помыслила о себе особое и пошла своим путём. За это пришлось дорого заплатить – и платим мы до сих пор. Пришлось оберегать свой путь, защищая её от тевтонцев, нацистов, многих других.
Но всегда в основе этого особого пути находился Христос. Достоевский писал, что если бы ему пришлось выбирать – истина или Христос, то он, без сомнения, выбрал бы Христа. Всё православие христоцентрично, а оно есть основа и движущая сила русской культуры. Вся она стоит на православии, вся она есть бесконечный диалог с Богом. Это касается и «Троицы» Андрея Рублёва, и еретического текста Льва Толстого «В чём моя вера», и «Братьев Карамазовых» Достоевского, всех. Всё это диалог с Богом, с Христом.
Это касается не только культуры, но и политики, идеологии, концепций, доктрин. Потому в России столь мощная связь между религией и властью. Потому русские князья уходили в монастыри и принимали монашеский постриг. Так, например, поступил князь Александр Невский, ставший монахом Алексием.
Русские политические концепции выходили из православия. Так, для примера, Московское княжество расширялось, взяв за основу формулу монаха Филофея «Москва – Третий Рим». Но и противоборство христианству, попытка его формализировать, как это делали, например, Пётр I и Екатерина II, приводили к усилению христоцентричности в народе. Более тысячи лет – с 988 по 1917 год – Россия жила во Христе и жила с Христом, определяя этим всю государственную политику, как внешнюю, так и внутреннюю.
После революции 1917 года всё, конечно же, изменилось. На место Богочеловека постарался прийти Человекобог. Всё произошло согласно Ницше: «Бог умер. Это мы убили его! Как утешимся мы, убийцы из убийц! Самое святое и могущественное Существо, какое только было в мире, истекло кровью под нашими ножами — кто смоет с нас эту кровь?» Впрочем, стало бы ошибкой полагать, будто это происходило на отдельном этапе советской истории.
Да, советский проект был великим проектом, но одной из его центральных идей стало утверждение того, что человек равен Богу. Это декларировалось с трибун поэтами и политиками, этим были пропитаны советская культура, архитектура, идеология. Правда, это не помешало появлению уже классических фильмов, книг, сюжетов на евангельские темы. Но, так или иначе, Советскому Союзу требовалось стопроцентное доказательство могущества Красного человекобога.
У Советского проекта было две пиковых точки – это 9 мая 1945 года и 12 апреля 1961 года. Первая дата залита кровью тех, кто одержал самую героическую победу в истории. Вторая состояла из чистой радости, из величия человеческих мыслей, поисков, устремлений. Космическая идея стала главной идеей и увлекла за собой миллионы. Она была очищена от серости будней, смрада войн, раздвоенности бытия. Гагарин в космосе – это воплощение новой жизни, той, где люди, действительно, едины, где бессмертие возможно, а человек – не просто существо у станка или в кресле.
Космическая идея отчасти стала христианской идеей, но в новой – как бы в научной, прогрессивной – оболочке. Поэтому произведения выдающихся советских фантастов Ивана Ефремова, Сергея Павлова, Кира Булычёва, братьев Стругацких во многом полнятся мыслями русских космистов, мечтавших о всеобщем единении, братстве, о космосе как о пространстве общих идей. Жизнь показала, что история всё же оказалась иной – и правы оказались фантасты западные с их антиутопиями, и восторжествовали идеи не Фёдорова, а западных философов, где падающего толкни и человек всегда одинок.
Большие идеи, великие смыслы кончились в 1991 году, когда исчез Советский Союз. Парадоксальным образом кончилась не только космическая, но и христоцентричная эпоха тоже. Хотя, казалось бы, начали возрождаться храмы, монастыри, люди стали свободно ходить в церкви. Но та ли эта вера? И осталось ли сознание людей христоцентричным?
Так или иначе, России необходимы великие смыслы и мощные патриотические заряды. Всё это в 2014 году подарило нам возвращение Крыма и Севастополя в Россию. А Крым, в свою очередь, дал нам и точку сборки русской цивилизации (крещение князя Владимира, путешествие Кирилла и Мефодия и др.), и основы для русского космизма, и серьёзную базу для космической науки (временный пункт управления межпланетными станциями. Центр дальней космической связи и т. д.).
Но главное: как я уже сказал, 2014 год подарил России мощнейший патриотический импульс. Не было в новейшей российской истории более знакового события. Так вот если мы говорим о том, что нуждаемся в высших смыслах, в великой идее, то нужно вновь обратиться к событиям в Крыму 2014 года; по-новому осмыслить их и взять за точку отсчёта. Действительно осознать чудо Русской, Крымской, весны. Ключ к новой России, России, способной рождать высшие смыслы и помышлять о себе, находится на Крымском полуострове; и вся русская история есть тому подтверждение.
