21 сентября исполнилось 160 лет со дня рождения британского писателя Герберта Уэллса. Он стал одним из основоположников научной фантастики, предсказав массу технических открытий. Его произведения считаются абсолютной классикой, а их названия чуть ли не нарицательными: «Война миров», «Человек-невидимка», «Машина времени». Всё это не только большие художественные полотна, но и своего рода манифесты, предсказания, программные произведения будущего.
Роль Герберта Уэллса для литературы, действительно, колоссальна. Однако куда менее известна его, скажем так, геополитическая, социально-инжиниринговая роль. Меж тем его произведения стали предтечами глобализма, нового мирового порядка, единого мира, управляемого транскорпорациями. Собственно, его программное эссе, написанное через год после начала Второй мировой войны в 1940-м, так и называется «Новый мировой порядок».
Есть множество заметок, статей о том, что Герберт Уэллс состоял в различных тайных обществах. Правда, фактических подтверждений тому нет. Зато доподлинно известно, что Уэллс являлся членом закрытых интеллектуальных и политических клубов, где собирались те, кто влиял на будущее мира. Они не просто вырабатывали мировоззрение по ключевым аспектам, но и влияли на них. Уэллс жил в те времена, когда власть ещё прислушивалась к мыслителям, и те создавали для правящего класса доктрины, идеологии, стратегические программы.
Одно из самых актуальных видений Уэллса – это то, как технологический процесс сильно опережает развитие самого человека. Характерная история: великое изобретение попадает в руки неумелого человека. В наши дни люди, вооружённые средствами технологического процесса, с трепетом и рвением уничтожают и друг друга, и окружающий мир, строго иерархичный. Это разделение на элоев и морлоков явлено Уэллсом в его дебютном романе «Машина времени». Элои управляют морлоками. Конечно, это аллюзия на два враждующих класса – на пролетариев и капиталистов, на рабов и эксплуататоров, на вассалов и феодалов.
Где же и в чём видел выход Герберт Уэллс? Он социалист, но не марксистского толка. Уэллс отвергал коммунизм советского образца. Он утверждал, что для будущего и в будущем государства должны отказаться от национальной независимости и идентичности, став частью одного целого. Не должно быть границ, не должно быть войн – и человечество обязано приложить к тому все усилия. Что это? Прогрев глобализма? Или искреннее желание утопии? Точного ответа у меня нет; да его быть и не может.
Но «узнайте их по плодам их»; так сказано в Писании. И, действительно, лозунги можно декларировать самые разные – о свободе, единстве, заботе о ближнем. Однако по факту границы стираются, но люди и государства не становятся ближе друг к другу. Под предлогом единства и взаимопонимания уничтожается любая индивидуальность на уровне как людей, так и обществ. Транскорпорации, глобалисты, управляющие миром, подгоняют человечество под единые стандарты, унифицируя людей, гася их созидающую энергию, предлагая уродливый интеллектуальный, духовный и моральный фастфуд. Вот что реально происходит сегодня.
Хотел ли этого Герберт Уэллс, сообщая миру о новом мировом порядке? Вряд ли. Ведь при всей своей проницательности он продолжал верить в возможность счастливого исхода. У него есть рассказ «Дверь в стене». Человек, в детстве открывший её, попал в райский сад. Он помнит тот путь, но не в силах вновь отыскать его. Мешают повседневные заботы. Что это, как ни аллюзия на нашу жизнь? Мы все ищем райскую дверь в стене, в счастье, и, да, подчас жизнь складывается непросто, но мы продолжаем бороться. Собственно, Герберт Уэллс едва ли не в каждом своём произведении завещал именно это: бороться, объединяться, быть активным, выстраивать горизонтальные связи и так побеждать зло в мире и в первую очередь в самом себе.
