Православная церковь в Литве (Виленская и Литовская епархия РПЦ) подвергается возрастающему давлению со стороны властей. Департамент государственной безопасности опубликовал отчёт, в котором назвал православную церковь среди угроз национальной безопасности. По мнению ведомства, православная церковь занимает важное место в «формировании и поддержке идеологических нарративов России», и Москва использует ее для усиления влияния в Литве.
Советник президента Литвы по национальной безопасности Дейвидас Матулёнис при этом уточнил, что нельзя всю православную церковь в Литве считать угрозой национальной безопасности, однако следует выявлять отдельных лиц в ее рядах, причастных к саботажу и дестабилизации, и при необходимости возбуждать против них уголовные дела.
Высказался по поводу «угроз», исходящих от православной церкви, и глава МИД Кястутис Будрис. По его мнению, необходимо «деликатно прооперировать» православную церковь Литвы, чтобы удалить оттуда неугодных властям служителей: «Мы должны пресекать деятельность российских спецслужб в этой организации. Если бы это была компания, которая хотела бы инвестировать в стратегический сектор, и мы бы проверяли ее на соответствие интересам нацбезопасности, она не могла бы владеть активами вблизи наших стратегических объектов из-за связей с российскими службами. Поскольку есть организация, способствующая оказанию влияния, то мы должны деликатно прооперировать, чтобы удалить людей, которые там находятся».
В Виленской и Литовской епархии восприняли все эти нападки с беспокойством. 17 марта Литовская православная церковь опубликовала обращение, в котором выразила глубокую озабоченность происходящим. «Подобные высказывания, – говорится в обращении, – формируют негативное отношение ко второй по численности традиционной религиозной общине Литвы, которая на протяжении многих лет действует в полном соответствии с законодательством Литовской Республики». В документе также отмечается, что «каноническая принадлежность к Московскому патриархату, выражающаяся в молитвенном поминовении патриарха в соответствии с церковными установлениями, не помешала митрополиту Хризостому, а также не препятствует и нам оставаться законопослушными гражданами и патриотами Литвы».
Давление на православные общины в государствах Прибалтики давно не новость. Более того, грубое вмешательство в жизнь православных приходов, остающихся в каноническом подчинении РПЦ, попытки принудить их отказаться от церковной связи с Москвой здесь стали нормой.
В Эстонии государство вынудило Эстонскую православную церковь Московского патриархата изменить название – теперь она называется Эстонская православная христианская церковь (ЭПХЦ). Не исключено, что название ЭПЦ будет закреплено за приходами, перешедшими в подчинение константинопольского патриарха. Кроме того, в прошлом году эстонский парламент принял поправки в закон «О приходах и церквях», которые запрещают церковным организациям в Эстонии быть связанными с «зарубежными религиозными центрами», которые представляют «угрозу безопасности» Эстонии. Естественно, эта норма направлена прежде всего против ЭПХЦ и ставит ее перед выбором – либо оказаться на нелегальном положении, либо порвать с Московским патриархатом. Конституционность этих поправок оспорил президент Алар Карис, и, пока идут разбирательства, ЭПХЦ живет с подвешенным над головой дамокловым мечом.
В соседней Латвии ситуация вокруг местной православной церкви также весьма странная. Как и в Эстонии, здесь проживает крупная русская община, а Латвийская православная церковь (ЛПЦ) является самоуправляющейся в составе РПЦ. В 2019 г. органами государственной власти была зарегистрирована Латвийская православная автономная церковь, которая находится в юрисдикции Константинопольского патриархата. То есть, как и в Эстонии, имеет место попытка расколоть православную общину, а Константинопольский патриархат традиционно выступает агентом этого раскола. 8 октября 2022 г. Сейм Латвии изменил юридический статус Латвийской православной церкви на автокефальный. То есть, опять же, светский орган власти на законодательном уровне попытался отторгнуть ЛПЦ от Московского патриархата.
Естественно, в РПЦ это решение не признают и считают ЛПЦ своей составной самоуправляемой частью. В латвийской иерархии в связи с возникшей ситуацией начались разброд и шатания, и часть клира явно впала в автокефальный соблазн. Эта ситуация неоднократно обсуждалась на Синодах РПЦ. Так, в августе 2023 г. Синод РПЦ указывал, что митрополит Рижский и всея Латвии Александр неоднократно уклонялся от канонического порядка богослужебного поминовения предстоятеля Русской церкви Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла и требовал от священнослужителей Латвийской церкви отказаться от канонического поминовения предстоятеля Русской церкви.
В Литве православная церковь подвергалась какому-либо давлению со стороны властей, пожалуй, в наименьшей степени. Однако подобная терпимость объясняется просто: православная община в Литве – самая маленькая из всех трех прибалтийских республик.
Тем не менее православие в Литве имеет давние традиции. Со времён вхождения в состав Великого княжества Литовского обширных территорий западной Руси (современных Белоруссии и Украины) в Вильно всегда присутствовала крупная православная община.
Вильнюс и сегодня остаётся главным православным центром Литвы, здесь действует большое количество православных церквей, многие из которых были основаны в 14-15 вв. Главным центром литовского православия является монастырь Святого Духа, расположенный в самом историческом центре, возле Острых ворот.
Очевидно, концентрация православных в литовской столице сама по себе является раздражающим фактором для литовских властей. Вильно, на протяжении столетий бывший значимым польским и русским культурным центром, до сих пор остается наименее «литовским» городом страны, что не может не злить местную этнократию.
Ещё одним раздражающим фактором является то, что Литовская православная церковь в рамках РПЦ не обладает автономией, в отличие от церквей Латвии и Эстонии. Обусловлено это относительной малочисленностью православной общины Литвы, но, очевидно, именно это и позволяет литовским властям обвинять православную церковь в «угрожающих национальной безопасности» связях с Москвой. Поэтому можно не сомневаться, что давление на православных Литвы с целью ослабить эти «опасные» связи будет продолжено.
